子平學「胎元」之說--黃友輔老師 |
子平學「胎元」之說
本會前副理事長 黃友輔老師 摘錄自《道家會訊》
子平學乃是以出生年、月、日、時的天干地支所組成的架構,來闡釋人一生命運現象的一門學術。但是當母親懷有身孕,直至寶寶呱呱墜地之前的時間,仍掌握著些許變數,這些變數在某種程度上會影響出生後的命運。是故子平學有「胎元」之說,以做為輔助判斷命運趨勢之用。
胎月的取法甚簡,乃依八字四柱中的月柱往前推十個月即得。速捷法為月柱天干加一地支加三。唯並非所有的人皆是懷胎十月而生,故其干支難免有訛誤的時候。
胎元的用法如下:
一、補助四柱八字之不足 子平學重在秉賦,故生命之始的秉賦對出生八字有所影響。推命時做為輔佐,甚或為用神所在。
例一 女命 民國三十七年次
年 戊子
月 乙卯
日 己亥
時 乙丑
胎元 丙午
上造八字已土日主勢弱,且地支三會北方水,極需丙火照暖。奈何原局無火,命格本低,幸而胎元丙午,解寒除凍,振衰起敝。
例二 男命 翁同龢 (轉錄自徐樂吾《子平粹言》)
年 庚寅
月 辛巳
日 乙酉
時 戊寅
胎元 壬申
上造火旺木枯,木被金傷,四柱無水相救,殘廢夭折之命也。幸查胎元壬申,洩金制火,潤土培木,藥真挽救得宜,其貴顯然可見,為清末名臣。
二、判斷出生前的命運
一個人既然在出生前已有生命的存,則懷胎十月之間,當然會有許多命運現象發生,這些現象與出生時辰無關,應自胎元中探究。
例三 男命 民國三十六年次
年 偏財 丁亥
月 劫財 壬子
日 日主 癸酉
時 正財 丙辰
胎元 比肩 癸卯
上造為遺腹子,出生前父親意外死亡,原局代表偏財的丁火死絕無力,再逢胎元癸水之盜伐,雪上加霜,未出娘胎便註定剋父。
例四 男命 民國四十六年次
年 丁酉
月 乙巳
日 甲辰
時 丙寅
胎元 丙申
上造甲木日主無力,專賴時支寅木為根支撐。奈何巳酉及辰酉皆合金,雙雙剋寅,胎元丙申再沖寅。木為手足筋脈,出生時右腳先天性萎縮,即在母孕時已殘廢。
年 丁巳
月 丁未
日 庚午
時 戊寅
胎元 戊戌
上造地支巳午未三會火鄉,一片火海,局中無水調候,出生後發現大腦痴呆。蓋因胎元戊戌,寅午戌三合火局,火上加油,在胎兒時頭腦已燒壞。
三、胎記論斷
有趣的是,胎元還可以看對方身上是否有胎記!
以胎元看身上胎記,似乎子虛烏有。然則印證真人真事,驗與不驗者皆有,茶餘飯後博君一粲。
胎元與年柱天地合,頭頸、手臂有胎記。與日柱天地合,胸、腹有胎記。與時柱天地合,腳腿有胎記。
例六 女命 民國五十七年次
年 戊申 月 乙丑
日 癸巳
時 辛酉
胎元 丙辰
上造為論命客人。胎元與時柱天合地合,自言其大腿有明顯胎印。
年 癸丑 月 戊午
日 甲辰
時 丁卯
胎元 已酉
上造為易經學會學友。胎元與日柱天地相合,身上有紅褐色胎記。
年 戊子
月 壬戌
日 丁亥
時 己酉
胎元 癸丑
上造胎元和年柱天地合小手臂有胎記。
四、前一世命運
更神奇的,是胎元還可以看上輩子。
前一世命理之探討,子平家有以胎元,亦有以命元來推究。然前世因果及輪迴觀念乃源於宗教之說,並非出自命學。況且前世富貴榮華,毫無對證,亦無實驗之可能,以胎元論斷,天馬行空不著邊際,可信度存疑。
前世之說,充其量只能提供一項思考的線索而已,故不再贅述。
胎元之應用,受限於受胎月份之不確定性,所論內容亦恐有流於荒誕不經者,故而子平學終究是年月日時四柱八字,而非年月日時胎五柱十字。
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