齒相─

日期：2012-05-27

作者：國際道家學術總會 道術部 張志戎老師

指導：國際道家學術總會 總會長 李亨利博士

人類的牙齒，基本上有咀嚼、發音等功能。《麻衣相法》云：「構百骨之精華，作一口之鋒刃，運化萬物以頤六腑者，齒也。」其意表明，人靠牙齒來切斷與研磨食物，以供養五臟，因此牙齒的優劣也代表相對命運。

關於牙齒的相術，一般以長大、周密、整齊、瑩白與多數為佳相。

【齒相】

古例：

齒白如玉，自然歌樂，財食自至，不用苦作。

齒如斬銀，必是貴人。

齒如石榴，富貴他求。

齒如龍齒，法生貴子。

齒齦竅出，每事漏失。

齒縫疏稀，財食無餘，如此之人，與鬼同居。

     【虎牙】              【翁倩玉-榴子齒】

宋蘇軾《東坡志林》載：歐陽修年少時有相士對其言：「耳白於面，朝野聞名；然唇不蓋齒，無事招嫌。」而歐陽修官至相輔，後終遭謗而辭官，當應相士之言。

於「四學堂」中，齒為內學堂，當門二齒周正而密者，主忠信；疏缺而小者，主狂妄。於「麻衣四餘」中，「齒為骨之餘」」，即骨骼佳者，齒必強健勇固，整齊瑩亮。

詩曰：「齒密方為君子儒，分明小輩齒牙疏；色如白玉須相稱，年少聲名達帝都；唇紅齒白文章士，眼秀眉高是貴人；細小短粗貧且夭，燈窗費力枉勞神。」

人類的牙齒因飲食精緻食物之故，有退化之傾向。古代認為齒數越多越好，如：三十八齒者，王侯。三十六齒者，卿相。三十四齒者，朝郎巨福。三十二齒者，中人福祿。三十者，平常之人。二十八者，下貧之輩。

其實若加上智齒，不過三十二顆牙，若非醫療進步，能作膺負牙冠或植牙等，一般人至中年很難有二十八顆齒列。而超過正常人，就牙科醫療上也未必佳，是為「贅生齒」，反而不美。

古代認為駢齒﹝應是整齊而白，形成一片﹞者睿智多才；齒雙生多排﹝即贅生齒﹞者狡橫多詐；齒黑枯而縫疏者貪鄙。據傳「至聖先師」─孔子，生有異質，凡四十九表﹝四十九種異相﹞，其中一樣即為「駢齒」。