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职场幸福之道
作者是 曾仕强教授   

 

 

 

职场幸福之道

 

 

 

 

 

台灣大學國學與經營管理領袖薪傳班講師

台灣興國管理學院首任校長

曾仕强教授

资料来源:搜狐   

 

 

 

 

 

 

 

 


   

1、什么是真正的幸福?

 

  张文强:好,我们各位同学用热烈掌声欢迎曾仕强教授。

 


听君一言,胜读十年。欢迎大家关注搜狐职场一言堂,我是张文强。

 


我想幸福啊是最近时期,从国家社会到个人提的最多的词汇之一,尤其是我们搜狐职场一言堂在今年还推出了一本书,叫做《让幸福来敲门》,我想这是我们搜狐职场一言堂网友都非常喜欢和关注的一本书。那么我们提出来在职场当中也要打造自己幸福的人生,但是职场当中如何去找出人生幸福的本源呢?我想我们今天就非常非常的荣幸,我们掌声欢迎曾仕强教授。

 


这就不用介绍了,在我心目当中这是培训界中的泰斗人物。我想我们很多的同学,很多的朋友都是从曾仕强这边受益匪浅,尤其是中国式管理这块。

 


今天就有请曾仕强教授跟我们大家一起来分享职场幸福之道。大家掌声欢迎。

 


曾仕强:主持人好,大家好。这个题目听起来好像很困难,实际上是非常非常的简单。我用两个非常就知道它没有什么了不起的问题,但是因为它设置了三道的防火墙,一道就是有些人他一辈子都听不到这个答案,这个防火墙各位已经突破了,因为你今天一定可以听到。第二道防火墙是他听了以后会笑,有这么简单吗?这种事情是老子很早很早就指出来的,凡是听到道理就会笑的人,那他自己要负责,就是因为他智慧还没有开呢,那没有办法,那我们也没有办法救他。第三道防火墙是你听了你不会笑,你又觉得很有道理,但是做不到,做不到这是什么问题,这不是智慧问题,不是福分的问题。所以你看人生它有三道防火墙,一道缘没有,他没有这个机会,他一辈子都再墙外,这种人叫做“自绝”,以前我们听到“自绝”就是意味自杀,实际上自杀有两种,一种是把生命去掉,一种是把精神磨灭掉,他生命还在,他还活着,但是他已经自杀了,这种人很多,这个叫做缘分、机会。

 


第二个就是智慧。我们现代人最缺乏的就是智慧,千万千万记住,知识越多的人,很可能智慧就越小。

 


第三个是更麻烦的,就是你的福分够不够,福分不够,你就算听懂了,就算领悟到了,还是做不到,这个不是决心的问题,也不是意志的问题。

 


我想各位就听到这么简单几句话就可以知道,我们现在有很多观念真正是不正确的,都在骗自己,都在害自己。那我们现在开始就讲这个问题怎么解决。它只有两个我们叫做关键语言,就两个而已,一个叫职场,一个叫幸福。

 


你先问你自己什么叫幸福。这是很多人没有办法突破的。如果你认赚钱就是幸福,那你一辈子是很辛劳的;如果你觉得快乐就是幸福,那这种人是很浅薄的;你如果说我要有成就,那这种人很是苦恼的。反正人要了解自己很难,我们了解别人很容易,因为旁观者清,了解自己是非常困难的,因为当局者迷。幸福其实就是做你自己。英文叫做“Be yourself”,我们现在都会讲,但是你不知道什么叫做“Be yourself”。

 


儒家有两个字是长期以来被误解的,就叫“慎独”,你看很多人看到“慎独”啊,那就想到的,当你一个人的时候你要特别小心,特别守规矩,特别谨慎,那难道人多你就可以乱来的吗?我们非常遗憾的就是说,我们老祖宗已经把所有答案都说完了,但是我们误解了,曲解了,扭曲的,误会的,那也没有办法。

 


“慎独”就是你生下来你有你独特的一面,英文叫做“unique”。每一个人都是不同于别人的人,但是我们现在很遗憾的就是我们的教育把所有人都教成同样,而且每一个人也慢慢去认同同样的,叫做“时尚”,英文叫做“fashion”,大家说我们这个年龄就应该这样,这个是基本上就已经错误的。你要做你自己,因为你有你独特的一面,你这个独特的一面不能因为有外界的影响而放弃的,那太可惜了,每一个人到这个世界上来是要做不同的事情。我再说清楚一点,世界上没有两个人是一模一样的,找不到。这什么意思,就是告诉你,你要跟别人有一点不同,你看我加上“有一点不同”,不是完全不同,完全不同是做不到的,人与人有共同的性,叫做共性。每一个人都有它独特的个性,你要保留你的个性,但是不要太过在共性里面显的很唐突,难就难在这里。大家可以接受你,但是你还维持你不同的作风,你只要稍微有点标新立异,大家就把你看的很怪异,那个度就掌握的不好。

 


所以,什么叫做“幸福”,其实只有一个答案,就是做你自己。但是要做你自己,你就必须要牵扯到什么叫“职场”。各位,什么叫“职场”。

 


如果你认为这是我谋生的工作,这是我养家的本钱,这是我实现我愿望的一个场所,那你这辈子永远不可能幸福。我相信这些东西我都看过了,我不会陌生,不管你给我讲什么,都不如我们老祖宗的智慧。“职场”它是一个过程,“赚钱”它是工具,统统不能给你幸福,这样就对了。

 


你说一个人要“乐在工作”那是唱高调。这工作我看着就讨厌,可是我很喜欢做盈利的(音),这才是事实。现在人因为他想赚钱,所以他都讲一些让大家摸不着的话,你看我随便举例就知道了,乐在工作是不可能的。但是大家都乐在工作太好了,那是你的事,你的判断能力很有问题,我们都冀望在那种不可能的上面,因为什么,因为我们受的影响,你又不是上帝。

 


人太自我,妄自尊大,人活在虚拟的世界当中,虚拟不错,但是当你是工具,它不是目的,我们今天把目的跟手段,把终极的目标跟过程统统混在一起。人这辈子来只做一件事情是真的,其他全是假的。那我问你哪件事情是真的,说起来在场的人最好不要笑,因为我讲过,笑是对你不利的,其他的人要笑那是他们的事,我们管不着。

 


人生要列出几百条几千条的都是假的,佛家叫做“空”只有一样东西实在的,就是我生下来,我做人只有一个目的,没有第二个。那就是利用我有生之年不停的修养我的品德,让我在这方面有所增长。你们从心里会偷笑,你看你说什么都不能掌握,你要赚钱,你无法掌握,所有教你怎么赚钱的人全都是骗人的,否则的话,那本书一写出来那所有人照那样去做,那不就全达到目的了吗。看这种书的人有99人是气的丢掉了,只有一个人,这个人是因为他幸运赚到钱而不是书写的对。

 


    2、人生的目的是什么

 


我们是生活在一个很愚昧的时代,不是聪明的时代,因为我们的教育长期以来都教知识,从来没有开启智慧。当官是假的,因为很快任期满了就要下海,上台是很高兴,下台是很郁闷的。运动是假的,你看姚明退休了,你有什么感觉。多少人想要他的小孩当姚明,我老早就讲过了,那是几亿人当中才有一个,你忍心让你小孩去挤那么窄的门吗?就算挤进去了,几年,一刹那没了。姚明是不愿意退休的,但是他很无奈,他不得不退休,因为运动员的生命很长,但是有效的生命非常短。你是文学家,你写一百本书,等你死了以后,一本都流传不下来。你创立多大的公司,能维持一百年吗,就算维持一百年也没人知道是你创立的。我没有否定这些事情,我只是告诉你这些东西最后是空的,它只是过程,它只是手段,它绝对不是目标。

 


做一个人要清醒一点,不要糊涂,糊涂一时难免,长期的糊涂对不起自己。孔子说一句话“我育人师人智矣”,天底下我能够控制百分之百的只有一个字叫做“人”,人就是伦理道德的代名词,我想要提高品德,没有人阻挡的了。所以我们今天讲讲可靠性可控性,可靠跟可控,还加上可行性。只有一样东西你有把握的,就是我想要修养品德,我想要做个有道德的人,你随时可以做到,其他你没有一样可以,那都是骗人的。这件事你的投资百分之百成功,这种话不要相信。因为过两天他会告诉你“没有想到”,当然没有想到了,想到你就一个人独资了吗,还用找人来合伙吗。

 


天底下任何事情都有风险性,唯一没有的就是你要提高你的道德。所以人生只有一个目的,不叫做“增强道德”。我们中国人不想讲这种好象一本正经很斯文的话,我们不想讲这种。用中国话来讲,人生只有一个目的,四个字,叫做“求得好死”。这样各位才知道,中国人骂人骂的最恶毒的就是“这个家伙不得好死”,我们不会骂他说“你没有德”,我们不会。当然“缺德”已经很难听,“不要脸”也是很难听的,不要脸、不讲理、缺德、不得好死都是同义词。全世界的人在研究这个问题,没有人找到真正的答案,只有我们老祖宗已经告诉我们,做人要求得好死。“求得好死”就是你死的时候问心无愧,心安理得,那才是最宝贵的。

 


人千万千万记住,我们生下来要提高品德,但是要提高品德必须要有身体。所以老子说“人之大患,我的大患”我有这个身体。我们一般的人又解释说了,说老子这个人说人没有身体多好,就是因为有身体,所以他有欲望,所以他有需求,所以他会做坏事,如果没有身体就没有。那不是这样的,老子要我们“贵身”,“贵身”的意思就是身体很宝贝,因为你没有身体,你想修养你根本不可能。所以为什么讲“身体发肤得之于父母”你是不能随便去毁伤的。老子要我们不要花太多时间去胡思乱想,因为那些都是空的,你赚一个亿又怎么样,又怎么样,我不知道又怎么样,当你有了一个亿以后,你们家就得到一个宝贝,叫做“败家子”。因为凡是家里面没有一个亿的,他不会出“败家子”,因为他败不起来嘛。你有发现很多事情,当你讲的很透彻的时候,它根本就非常简单。

 


人要重视身体,要保健可是现在我们都是用命去换钱,那你会幸福吗,我都不相信。前三十那用健康来换取金钱,后二十年,用赚来的钱统统给医生买药来换回健康,人就是这么一来一往,一生就过去了。你升的越快你好日子就越短,你越用功,你玩的时间就越少。你怎么不会这样算一算呢。我念的大学不是最好的,但我不在乎,就是因为我大学毕业的时候我脑袋还空空的,所以我可以装很多东西,如果我大学毕业我已经装的满满的,我就完了,我出来就什么都看不进去了。但是我们现在观念刚好都是错误的,这就是这个时代非常麻烦的事情。当然,现在大家都有一个很大很大的问号,道德有什么用?还有人会说,道德根本就是害人的,你看那些有道德的人都会倒霉啊,都吃亏啊,人家那些会玩花样的,会伪装的,没有良心的,他都上去了嘛,那你要我们做这种干吗呢。这又是长期以来被扭曲的最严重的地方,各位听清楚,这句话是关键“道德是我们老祖宗用来保护我们的”,我们老祖宗知道什么都保护不了我们,我问你,什么东西可以保护你,银行的保险箱可能被偷掉。你说我的没有被偷,那可能里面没有什么宝贵的东西,你真正有很宝贵的东西,人家千方百计也把你偷掉。

 


这有些话听起来你马上就知道是经不起考验的。我这个戒指还能够戴在手上就是因为它不值钱,它真的非常值钱我就不敢戴着,我一戴手就断了,就没了。凡是存在于私人的都不是很珍贵,世界上最宝贵的东西最值钱的金刚钻都是放在博物馆,而最后都是被偷掉的。道德为什么用来保护我们,我只举一个例子,你说对老板忠诚,你要是跟外国人讲这句话,他会,他一定会笑,你有外国朋友你就问他,你对你的老板忠诚吗,他的答案只有一句话,叫做“ridiculous”,他觉得这简直是怪异,我干吗对我的老板忠诚,天底下对老板忠诚的大概都是东方人,不是西方人,西方人不会对老板忠诚,尤其美国人,我随时要跳槽,我还对我老板忠诚,那怎么办?你对老板忠诚你所得到的东西太多了,哪怕就是相信你,他有机会就想到你,他要升迁第一个就找你,他有好处不会忘记你,甚至还会照顾到你的家里面人,就凭什么,就凭你对他的忠心耿耿而已。

 


我再说一句,你现在读书读越多你越惨。因为那些言论都是不堪一击的。两个人一个长的很漂亮,一个长的很丑,刚开始你会很不希望跟这个丑的,你会喜欢跟漂亮人讲话,劳驾一个人这辈子生的漂亮,他是几辈子的努力才有今天的成果。但是,后来你觉得这个人很自私,就是今天大家非常标榜的叫做“自我”,中国人是不可以自我的,而你发现那个长的很丑的一点不自我,你马上改变意印象,从此你什么都跟这个长的丑的打交道,这个长的美的人你就拒绝往来。

 


我们对不认识的人我们会以貌取人,但是当我们交往一段时间以后,你会觉得还是修养好的人,我们比较乐意跟他来往。这个随时可以证明,因为我是学工的,我不是学文的,我必须要证明才能行,你不能证明你讲了半天都没有用。因为我讲的话都可以实证的,叫做“Empirical”,讲了半天跟事实不符,那你要小心了,那一定是乱讲。我们最常见的就是说这个人长的很美,大家都捧她,后来发现她私生活不检点,发现她跟朋友都是背信的,我们就开始跟她保持距离。是不是这样?你很讨厌一个人,后来发现他对你很诚意,对别人也很好,他很柔,你就会说算了我还是跟这个人在一起。这都是事实。你跟有钱人在一起,你抱着是什么心态,如果你抱着说是他有钱,他会请我吃饭,那你打错了,因为所谓有钱人就是他从来不请别人吃饭才叫有钱人的。你看这天下很奇怪,都是没有钱的拼命去巴结有钱的,拼命请人家吃饭,感到很奇怪。他为什么有钱,就是因为小气吗,要不怎么会有钱。所以孔子才会讲,千万不要“为富不仁”,因为“为富”很容易“不仁”,劳驾,你没有钱你想要做坏事,你想做坏事你也做不起来,你没有钱啊,你有了资本才能做坏事嘛。所以一个人穷的时候品德都比较好,一有钱就开始胡作乱为了,这都是事实,跟你平常想象的都很大的差距。我没有鼓励大家要贫穷,我没有,孔子的思想要好好认识一下,孔子的核心思想是一句听起来会笑的话,但是我还是劝你不要笑,叫做“无可无不可”,你真正认识孔子的话,你会知道孔子是也没有可,也没有不可,一切都是看着办的。这样你才知道中文那是没有一定的答案的,因为一切都在变嘛,你要随时去调整啊。所以你看中国人骂给外国人听,也是外国人骂我们的话,你看中国人就是“Vague”,就是不明确,那法律变来变去,我问你法律能不变来变去吗,能吗?定一个法就几十年不能变,那这个法一定是不可行的。奥巴马现在是很有干劲很有理想,他很想把美国振兴起来就是做不到,为什么,你知道原因吗?

 


讲起来又是很可笑的。因为美国的制度太严密了,凭你奥巴马一个人就算你职位很高,权力很大,你也很难改变。可见法律太严密,制度太严密并不一定是好事情。可是我们现在你看所有舆论都在讲,中国就是法制不够严密什么的,都是讲那些废话。各位,道德是保护我们的,不是折磨我们的。你要对父母孝敬,就得到很多人的好评。比如人家看你对父母都这样子,那你对长官一定也不错,那你对老人家也一定不错,他就想很多好处出来了。尤其在中国,只要你对父母不孝敬,旁边的人看了之后,没有一个对你友好感的,我这种案例太多了,第一件,小孩读了书有了知识就开始批评父母,“你不懂,你那些观念都旧的”你有这个权利吗?成体统吗?但是我们又解释错了,“天下无不是的父母”,我们怎么解释的?说天下父母都是对的,那胡扯,怎么会天下父母都是对的。“天下无不是的父母”是告诉你,父母是人,他一定会犯错。只是因为你是他们的子女,你不用讲他。别人会讲他的,用不到你急,你急着说你父母难听话有什么用,你看我们全解释错了嘛,那这样读书有什么用。你要听我讲的话合不合理,你不要问别人,问你自己,我都在讲你心里的话,我从不去传播别人的东西。有只有讲老祖宗的话。我搞了半天,我搞了半辈子才知道,原来我们老祖宗把话都讲光了嘛,你再怎么讲只是名词换一换而已,他都讲完了,统统讲完了。

 

 

 

 

   3、职场不是战场,职场是什么?

 


职场不是战场。很多人说职场就是战场,职场怎么会是战场,战场是可以枪毙人的才叫战场,你职场你枪毙谁啊。职场,你要知道就是把你所有的心中之贼统统安排成你的同时,所以凡是对你最坏的人就是最好的人,凡是对你好的人,都是想害你的人,你不要上当。

 


这是个爱的世界,千万清楚了,你的老板对你越客气,你就是越没有福气,因为他不把你当人士(音38:37),他不想教你,他心里想你跟我什么关系,我才懒的教你呢。因为他教你他要花心神的,然后你觉得太好了。我从小碰到最严厉的爸爸,我挨骂挨打是常事,我后来读教育,那个教育说这个挨打挨骂他心里会有挫折的,他将来会变态会怎么样啊,我觉得我也没有啊。我到现在每次想起我爸爸都觉得很感谢他,为什么,没有他那么严,我老早已经不晓得坏到哪里去。我爸爸对我只有一个原则,绝对不放松。后来我读完《易经》,我才知道他是对的。《易经》告诉我们,一家人亲情最重要,和为贵,但是为了要改进小孩子的品行,你宁可伤和气,都无所谓,因为他有骨肉之情,他会弥补回来的。一个中国人不读《易经》是一生最大的遗憾。因为他把所有的道理全讲完了,你只要把这些都读通了之后,你什么事马上一看就知道了,老祖宗留下很多很多宝贝,我们只把他当做考试的教材,而且我们中的很多同学考完试,诚诚恳恳统统还给老师,大学毕业以后什么都没有带出去,只带一些技术,只带一些职场要用的工具。

 


温总理最近再三的讲,要解决当前社会种种的问题,只有道德。你看,黑心货品,你法律禁止的了吗,哪里没有法律,你执行的了吗,他明的不来他暗的来,他白天不来,他晚上来,你看所有污水都是在晚上才开通管道流出去的。你有多少警察,法律永远有漏洞。我们只要靠大家凭良心,才有办法保障我们的品质,其他一点办法都没有。什么检验,什么管控,什么证明,都做了,哪样没有做?人除了良心以外,其他都非常不可靠,而良心的表现就是品德。我想这个答案其实非常简单,当你知道人生只有一个目的就是这辈子来是要吃苦的,为什么要吃苦,因为它才能磨炼你的品德嘛。那你有什么抱怨的。同事踩你一脚,同事破坏你,同事给你穿小鞋子,同事给你打小报告,你以前很惊疑,现在乐了,哦,原来都是我的大恩人。假定没有人打小报告,怎么证明我的清白呢?我会到处去讲我是个好人吗?现在就因为他们乱打小报告,他们来查,查了半天才知道你是好人。才有机会证明我是好人。然后你就会调整你的思路,你就会调整你的心态,你能够做到四个字就够了,我们答案就全了,这四个字,第一个你没有听说过,第二个你听了以后不以为然,第三个对对对做不到。四个字而已,你看中文都是三个字四个字就解决了。“逢苦不忧”我碰到苦恼,遭遇到苦痛,我一点不忧愁,为什么,应该乐怎么会愁。我没有吃过亏我怎么会长大,我没有受过骗,我怎么会增加我的免疫力。人宁可早吃亏,不要晚吃亏;宁可早摔跤不要晚摔跤;宁可晚成功,不要早成功。早成功会很难过的,因为你没有准备好,然后你名字就很响亮,完蛋了。

 


这样你才知道那些人为什么到了机场都要戴帽子、戴墨镜、然后围起来。他就心里很虚吗。劳驾你把那些都拿掉,没有人认得你,你就生怕人家不认得你,所以才这样,人家看这个人很怪,啊,原来是你啊,然后该满足你的虚荣心。果然不错,很多人都认识我。骗自己,我跟你讲。这样就好了吗,你看我们没有几分钟就把所有问题都解决了,你认识到其他的凡是对你坏的,其实都是对你有帮助的,凡是对你好的,你要特别小心,都是想陷害你的,那你马上整个观念都改过来了,你碰到苦恼,你知道我有长进的,有人蒙我,我又得到经验了,我比谁都清楚,但是我学的更多。

 


我做生意的时候,我去收钱,老板见我第一句话跟我讲“你来得正好,把你们的东西统统给我带回去,根本不能用,还敢来收钱。”我是来收钱的,他叫我把东西运回去,我敢运回去吗,那不被老板骂死的,谁想到东西已经用了呢,他只是给我下马威而已。他看我怎么应对嘛。你说我没有碰到这么坏的人,那是你倒霉,不是你幸运啊,我是幸运什么都碰到了啊。他货都用光了,他就不给你钱嘛,他就准备开长期支票给你嘛,你这种情况之下,只要能拿到支票就拟稿就很高兴了,你还敢讲什么,那就好了啊。你说这只有中国才有啊,西方没有,那你见识太小,西方有西方的一套,也是很难搞的。

 


    4、怎样看懂《易经》

 


我们还是把时间留给大家,看大家有什么疑问,不要客气。

 


张文强:谢谢曾教授。我想时间不长,但大家受益匪浅。下面就进入到我们的互动环节,大家还有什么问题的可以跟曾教授进行请教。我们抓紧时间。

 


提问:我想问一下,曾教授有没有推荐的易传,我觉得我们现在这个阶段看《易经》可能看不懂,您有没有什么推荐的易传。

 


曾仕强:这就是我一来就讲的第一道防火墙,我的书都出版了,但是还很多人说我没看到,我不知道。这是第一道防火墙。你只要把我那本《易经》连看六遍,你都能看懂,看不懂你找我。

 


张文强:掌声感谢曾教授。这边也有一本《易经的智慧》,曾教授的新书。

 


曾仕强:这本书是解卦的第一本,因为64卦一共会有6本,它内容是很丰富的,因为一般的《易经》打开你就看不懂,钱、人和利贞(音)糟糕了,不要再讲了。所以我才写了一本《易经真的很容易》做铺垫,把所有共同的元素把它抓出来,把基础弄清楚了,然后你就进去了,进去以后你还要先看那本《易经的奥秘》,《易经的奥秘》就是把《易经》真正面目把它说出来,不是看相,不是看风水,不是看那些乱七八糟的东西,不是。如果净搞那种东西,早就把它丢掉了,这什么时代了。它完全在讲道理,所以这本就叫《易经的智慧》,完全是讲智慧,才会传及千年。

 


我先说清楚了,《易经》不是知识,如果说知识它就不管用了,哪有说几千年前的现在还管用的,那骗谁啊。它是思路,《易经》给我们的是思路,你看完《易经》你就完全了解中国人。我们今天跟西方人会有很多地方不一样,就是思路不同,不是知识不同,全世界知识只有一套,它过时就过时了,国际化现在流通非常快,知识没有国界,但是思路各有不同,所以才产生不同的文化。那你接下来就要看《中华文化的特质》,我相信很多人看了这本会笑。

 


张文强:让我受益匪浅,我觉得看了这本书之后,很多事情都让我豁然开朗。

 


曾仕强:你才能够了解中国人。

 


张文强:是,是,曾教授,正好我这边跟您请教一件事情。因为中国的国学也确实是博大精深,我也曾经听说过一位教授也提到过,好象人应该是年轻的时候多读一些《论语》,类似于这种入世的学问,然后年纪大一点的话再读《道德经》,他的观点是60岁之后再读《易经》。我不知道他的观点是不是有道理,我想听听您的建议。

 


曾仕强:你讲的非常对,但是我把它延伸一点。一个人一辈子读儒家的东西,你会很辛苦,因为儒家是让我们“求生”的,儒家真正的用处是让我们能够求生存,因为人最起码要生存嘛,你不生存其他的都是假的,所以很辛苦。因此你必须要到某一个年龄开始读道家的东西,道家让我们“保生”,你从“求生”到“保生”,因为你很年轻的时候,你还谈不上“保生”的问题,但是你到了青年期快进入壮年的时候,“保生”非常重要,那个时候保不住啊,以后连命都没了,尤其男性49岁就回去的人太多了。

 


最后要读《禅宗》,《禅宗》才能“乐生”,因为人最后要乐嘛,你一生一世的追求是什么意思,一句话就讲明白了,“我们是哭着来得要笑着回去嘛”。为什么“求得好死”,就是笑着回去,你哭着来又哭着回去,那你这辈子白来了,下次还来售后。但是《易经》是所有的根源,你没有一点《易经》的东西,你智慧不会开,你什么都看不懂,你只会死背,记得很多,考试考高分,什么都不能用,就是没有《易经》做底子,《易经》是铺垫的。

 


张文强:是是是,曾教授给我们的开幕应该说是从《易经》然后再到老子和孔子。

 


曾仕强:先孔子再老子,然后再六祖禅宗。

 


张文强:来,热烈的掌声感谢曾教授。我们抓紧时间,现场的同学还有两个机会。我们抓紧提问。

 


    5、《易经》与中医,大有学问

 


提问:曾教授你好,《易经》作为一种中华文化同样作为另外一种中华文化的中医,中医和西医的竞争是非常激烈的,您怎么看待这个问题。

 


曾仕强:非常好,中医都是从《易经》里面把原来拿出来应用,没有一个中医会否认这件事情。中医的根源就是《易经》。中医跟西医不同是什么,适度不同,所以没有办法结合,如果说,湿度不同可以结合,那就表示全世界的文化可以结合,如果全世界文化可以结合变成大一统文化的话,人类就灭绝了。这是生物科学告诉我们的。物种必须要多样化,它才能生存,如果物种一样化,完了,灭绝了,所以人一定要有白种人,有黑种人,有黄种人,有不同的想法,然后它会扯来扯去,才会生生不息,大家都同样的想法,完了。我讲浅显一点,我们所有人都喜欢红花,但完了,黄花不见了,其他花都不见了,只剩下个红花最后也不见了。一定要多元。

 


张文强:所以您觉得中医和西医是多元的,不同的。

 


曾仕强:它不同。因为我们既然要讲,我就没有保留。我先说我不反对任何东西,因为我是儒家的信徒,无可无不可。你不要以为我刚才批评说看相看风水都不对,也没有,人对的什么都对,问题是人对不对,你真正找个会看的,他跟你看的很精通的,怎么不对。问题是太多的人一招半式就在那里走江湖,搞那个天将八卦,我是怕那种人,不是怕真人,真人你看到他要很恭敬才对嘛。一切都是人的问题。

 


张文强:所以中医也是人的问题。

 


曾仕强:也是人的问题。你看他三个指头去把脉,你一伸手就知道了,三个指头是诊三种不同的脉,你一下按下去(音)那算什么,有的人你按脉还跟你讲话,有的人按脉还在看股票,那这算什么中医啊。我讲的都是事实,纯真的中医了不起,真正的西医也了不起,但是还是有差异的。现在全世界慢慢都知道了,化学的药品毒非常严重,我相信大家都知道,只要是化学制的药品,吃药就是吃毒,你以毒攻毒没有问题,但常常搞那个东西,你的全身免疫力都被破坏掉了,这才是大家非常关心的。其实你如果现在在美国,他会慢慢的告诉你不要吃药,美国现在慢慢流行一种自然疗法,自然疗法其实是中医的一种应用。

 


张文强:来,掌声感谢曾教授。应该说中医确实有他的精华,有它宝贵的地方,但是客观的说,有一些歪嘴和尚把这个经给念歪了。

 


曾仕强:中医是在没有病的时候就去调理,而不是等到有病的时候,西医不是,西医去检查没事,我们学科学的都知道,那儿有个上下线,你什么都在零节点,他都查说没有事,然后爆发出来就没救了。所以什么体格检查没事,还检查还没事,最后一下子就死掉了。那种机械的测试是不可靠的,中国人,是在你没有病的时候你就看出来了,你这儿有问题,你现在趁早,吃个一个疗程大概就没有了。那是最好的,为什么要等到病了再开刀,再搞这个呢,为什么,不要了。

 


    6、新入职场该看什么书?

 


张文强:我们抓紧时间。

 


提问:作为一个刚出校门的职场新手,您能给我推荐一些书吗?就是刚才你说的,确实是书店最多的就是什么职场就是战场这样的书,所以自己有点迷茫。

 


曾仕强:非常好的问题。三十年前我就倡导中国式管理,那时候是神经病,因为那时候所有人都不看好,哪有这种事情,都学西方的。因为我是在西方学的管理,西方的管理最大的问题就是它没有人性化,你看西方的所谓的人性化管理其实都还没有懂得什么叫人性。它不了解什么叫人性,我们现在可以看得很清楚,你只要实施西方的管理,人就没有人格了,所有人都没有人格了,只剩下个谓格(音),所以你看人穿制服,挂个牌子。我一生不挂牌子,你要我挂牌子我就不来了,我是我,我干吗挂牌子,现在的人都心甘情愿的挂牌子,这就是人已经没有人格了,它只有谓格了,对不对。这是西方人应该检讨的,现在他们也在检讨,你要把员工当人看,不要把人当职工看,他是人,他不是职工。

 


我们回头看医生好了,在台湾所有的护理长大概都听过我的课,我告诉他“你要当护士,你要懂得人性”,现在护士不光是很敬业,很敬业没有用,你看还没有进病房就开始叫了“张伯伯,又该你打针了。”那个老先生已经开始发抖了,死了多少细胞了,还没有打针他就受苦受难了嘛。我就告诉他,你这样子是把他当病人,不是把他当人,你应该把他当人,不应该把他当病人。所以我就告诉他,你是护士的话,你有专业,我不怀疑,但是你要有人性,你进来“张伯伯,你今天气色很好,医生说你病已经好了,不用再打针了”他全都舒畅起来,然后你说“不过,医生也交待您如果想好的更多一点,更完全一点,再打一针怎么样。”“打”他一点也不会心惊胆跳,这就把他当人看。

 


中国式管理就是把员工当人看,不是当职工看,其实,我觉得现在人应该有精确性,不要望文生义,一看中国式管理,老套了,那这种人都是自己在防火墙之外了。其实中国人很多都在做。最近有一家公司更有意思,他看完《易经》以后,他们开会都用《易经》语言。总经理开会,所有部门经理都在,他就问“张经理,你现在在哪个卦位”。他就说哪个卦位,他在想我在算卦,那你找到第几爻(音),高度保密,别的人都听不懂,就算录音都听不懂,而且非常快速的大家都知道这种状况。了不起了,这是中国式管理。

 


你还是要去了解中国人那种关怀,听清楚一句话,中国式管理其实一句话概括“中国人天不怕,地不怕,就怕人家关心你”。一关心你,你就把心交给他了嘛。

 


张文强:士为知已者死。

 


曾仕强:对。外国人不是,外国人契约算数,中国人契约我签是签过,不算数的,中国人赖帐的。

 


张文强:刚才这位同学还想跟您请教一下,他作为初入职场的的人士,他希望您推荐一些比较好的书,因为我想您刚才也在过程当中提到了有关中国的一些名著也好,经典也好。

 


曾仕强:我劝在职场上的人,你不要花太多时间,把古文又重新来学,那真的耽误。真正古文要从现在小孩子来,因为他们很轻松啊,你现在又要忙于职场,又要去搞那个东西,两边不讨好,你运用就好了,我全部都整理好了,没有一样没有整理出来的。怎么样跟老板说话,怎么样跟同事说话,我把一个原则告诉你“你跟谁说话,你胳膊向着他就对了”。外国人没有什么胳膊向外弯的,所以你学习西方的沟通领导你会吃大亏,因为中国人不吃那一套啊。你看我讲我们的沟通,三句话,如果你记住这三句话,你就得到要领了,你就知道西方不是这样了。

 


我讲了以后大家心里头都会懂得,因为我都讲了你心里的话。第一句话,我告诉你,你就不要告诉别人。外国人听起来很怪吧。第二句话,我告诉你,你如果要告诉别人,就不要说是我说的。第三句话,我告诉你,你就不要告诉别人,如果你真的要告诉别人,你千万不要说是我说的,如果你还说是我说的,我就说我没说。

 


每个人都这样。外国人就恨这种人,那你不懂这个你就活不了嘛。我统统把它整理出来了,你到书店去看看,北大出版社,我大概有一二十本,沟通、领导、激励,每一样都写过了。

 


    7、怎样平衡事业与家庭

 


张文强:好的,掌声感谢曾教授。我还代表网友想请教曾教授一个问题,我觉得这个是非常重要的,因为我们想要得到这个幸福。其实我想工作和家庭之间是非常密切的关系,请教您怎么处理好工作和家庭之间的关系,尤其是现在压力非常大,和竞争非常激烈的情况下。

 


曾仕强:非常好,西方认为人群社会最小的单位是个人,中国没有,中华民族认为人群社会最小的单位是家庭,不是个人。这是很大不同,一个人只要你家庭不温暖,你职场不会好的,因为你每天在那里情绪不得安宁,一到下班就开始紧张,回家要怎么吵架了,所以中国人一定要做到无内故之忧。

 


家里面很温暖很安定,你在外面受一点苦头,你认为无所谓,因为你回家,它自然就会松散掉了,现在不是,现在夫妻两个人一下班都挑着一担子苦恼,挑着一担子苦水,回家都准备发泄呢,那两个人一下子连屋顶都掀掉了。你要从现实里面了解,夫妻夫妻,它最主要是做伴,你用这种做伴的心情,彼此尊重,彼此包容,彼此谅解,什么事情都解决了。

 


张文强:人生伴侣共同走过这样一个过程。

 


曾仕强:没有错,你不能把对方当出气筒,当发泄的对象,或当奴役的工具,那没有人受得了。我们不讲平等,我们讲男女有别,男女有别就是各尽各的责任,哪个人先回家,你就先把家里稍微整理一下,那另外一个人回来可能很舒服,不是说,那不是我的事。怎么不是你的事儿,你先回来了,要不你就躲在外面。很多事情其实按照合理不合理,只是一个标准而已,中国社会自古以来,甚至于未来,我们跟西方不一样,西方是合法不合法我们是合理不合理。

 


张文强:感谢曾教授。好的,那我们的这一期的专题大家可能都是受益匪浅。我们叫搜狐职场一言堂所以我想最后还是有个不情之请,就是你要总结一句话送给我们在座的各位同学以及广大的网友,把你多年在职场也好,人生当中的历练浓缩成为一句话,那么这句话是什么呢?

 


曾仕强:以前整个的形势对我们不利,我们没有办法放心的做一个中国人,像我就是深受其害,但是现在整个情况改变了,特别从2009年以后,世界不是圆的,世界是椭圆形的,以前世界是圆的,只有一个超强国家叫美国,现在世界变椭圆形的,除了美国还有一个中国,什么事情都要和我们商量一下,这是事实嘛。2009年整个趋势变了,我劝各位,我们可以放心的做一个堂堂正正的中国人,一定很幸福。谢谢。

 


张文强:最后给您颁发我们搜狐职场一言堂名誉顾问的奖牌。好,来掌声感谢曾教授,谢谢。

 


我们这一期我想大家受益匪浅,当然我们以后还会邀请到曾教授跟我们来共同探讨更多的内容,包括我们的家庭也好,工作也好,人生也好,非常感谢曾教授。

 


听君一言,胜读十年,搜狐职场一言堂,下期再见,谢谢大家,谢谢曾教授!
 

 

 

 

 

 

 


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