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易學與管理-專訪李亨利總會長(二)
作者是 李亨利 博士   

易學與管理(二)

馬來西亞最大華文報紙「南洋商報」專訪文

受訪者:國際道家學術總會李亨利總會長

報導:吳梅珍 攝影:許鳴祥


日期:2017/06/14


【虛實結合﹐企業方能持續】


有人問馬雲對中國現在實體經濟不景氣看法,馬雲回答說:“哪有什麼實體經濟不景氣,只有你家的實體經濟才不景氣”。
這次就問問國際道家學術總會總會長李亨利教授:易學,怎麼看網路和實體的鬥爭?

李亨利曾受邀到馬雲等多位企業家、學者創辦的杭州湖畔大學演說:“易經和管理”。馬雲本人非常認同易學,他想把易經和管理學加於發揚,畢竟泱泱大國本來就有帝王教育,若不傳承,遵循的都是外國人的經營管理學,也太說不過去了。而馬雲確實將易學管理應用在企業王國裡。

“馬雲所經營的網路,在易經是屬於陰,虛擬部份,虛擬商店的崛起對實體商店經營造成很大衝擊,其實虛擬商店是走不通的,我去演講時就和馬雲提到,如果他沒有實體商店,企業未來必成泡沫﹐是空的!今天﹐馬雲都是利用人家實體東西來賺錢,假如有一天實體物品消失了,工廠沒了,無人經營了,沒人去設計、生產了,那馬雲到底要賣什麼?所以它是虛的,馬雲以虛換實,實體是實際存在的物體,可是生意越做越差,就變虛了!馬雲瞭解這層道理後,後來也花錢去買實體商店,與實體商店結合。實+虛就是陰+陽,這樣企業才能持續下去。”

【建立品牌信任感】


“而虛擬經濟最大弱點就是沒有辦法做服務。沒有服務,誰還繼續和你交益。尤其是貨品遇瑕疵要退貨,退貨處理要找誰?沒有實體店,貨物完好,當然沒問題,但遇到客戶不滿要投訴,卻一再碰壁,它就會碰到誠信﹑信用和品質上的問題。若是讓人失去信任﹐淘寶網再大﹐人家也不會買了。”

李亨利認為﹐階段性時馬雲那一套可以通,長期性它就不通了!這叫“陰中藏陽”。老子說:負陰而抱陽。負就是背,就是背那個陰而抱陽,馬雲抱虛擬,若你不抱陽,沒有讓人信任的產品,老是賣山寨,誠信必會破產,企業就垮了!

“所以馬雲要與有信用的廠商、公司、廣場打合約,藉以彌補虛擬世界空的部份,建立人們的品牌信任感,人家才會相信你。所以﹐你瞧最近的馬雲都在買實業。

例如﹐馬雲的網路購物只要開設一個實體旗艦,把所有貨品都拍攝下來,再利用現代3D技術,人們只要上網,戴上VR就仿如走入現代實體購物商店一樣,看到滿意的掃一掃卡買下。未來必然會走入這樣的實境虛擬世界,店是真實的存在,但你卻是透過網路走入商店進行購物。這就是未來世界的實境虛擬。”

【實體店的將來】


“虛擬實境是假的,現實中沒有商店。實境虛擬卻是有一間實體標準店面,就把所有的服務買賣都在這裡展現,讓大家看到實體店的存在。有店,就解決了品質問題了!但實體虛擬只是解決網路購物的品質和誠信﹐還沒真正做到服務。務是所有實體商店的優勢,將來的經貿還是會倒回來的。

在他眼中﹐人是貪方便的﹐才會對網路購物湧起熱潮,一旦網路便利後,人們就會覺得它缺少人性、少了溝通互動。實體店不見得會被馬雲淘汰掉,但將來肯定會走回實體店面!所以現在,實體店的經營會辛苦﹐但仍得堅守信用和誠信以吸引人們走入店裡,第二,服務要好,未來必然會走回服務至上的時代。”

【易學無門派】


“隨著時空改變﹐易學也成了一門平和、舒服的學說。它會隨著時代、人群,有著不一樣的詮釋。
易經可以變成諸子百家的家學。諸子看易學誠如瞎子摸象,摸到那一塊就領悟出當下一個學說,孔子摸到易經的陽,成就了儒家;老子摸到易經的陰,悟出了道家;默子兼愛,摸到大同卦,他就講兼愛,法家也是源于易學……最後,該法家的就法家,該儒家就儒家,該道家就道家,本來就沒分家,是學少的人才分的,你若統統都會,就沒什麼家了!

李亨利說﹐真正領悟易學者是無門無派,且會針對不同的時間﹑地點而求變。所以易學強調,因時間變化而變化。不同地方要有不同的管理方式,其真正精神就是 --- “變”。”


國際道家學術總會李亨利總會長將成功的人分成三種面對機會的人格特性﹐最強的人一般是經營者(帝王)﹐都是創造機會﹐第二種人(管理人)是奪取機會...接下來是伺機。你是哪一種人?



【成功人物看重窮機】


“遇窮則變,變則通,通則久,易學的偉大基本精神就是變。所謂的“窮”,一般人是不到黃河心不死,不見棺材不落淚,可是道家不同,營業額稍微走下坡,就是窮了。一般人若一年賺一億,會在虧到超出一億或者是倒虧一億才叫窮﹐但易學裡﹐今年賺一億,接下來賺九千萬就叫窮了!看到不對,就要變﹐正常的情況下,往下走了你就要去理解為什麼?”

看到的窮點越早,證明能力越高,證明能未卜先知,而越早看到預兆就越成功﹐這叫商機。

【越早發現,越早改善】


窮機,你越早發現,越早改善、越早改變,然後讓它變好,這就是易學的基本精神啦!

一位成功人物就是看重窮機。他自我要求嚴格,對“機”敏感,對商機更敏感,理應賺2000萬,怎麼賺1800萬,這不行。該賺沒賺,也叫窮,賺的不夠多,也叫窮。然後就要開會檢討。遇窮則要變。”

【洞悉先機 適時掌握】


“機先、機時、機會要出現了,我都要知道。機先是還沒遇上,我得知道機會快來了,這叫洞悉先機;適時掌握機會,就是叫機;至於機後,就是人家做麥當勞賺錢我也要做。”

“機,也是易學非常注重的關鍵。成功的人物是創造機會一般人是掌握機會,還有第三種就是後悔……千金難買後悔藥,機會過去,惋惜也無用。”

掌握機會,等同時勢造英雄(就是管理),英雄造時勢(創造機會)。一隻魚可以長很大,但你將它困在杯裡,它就長不大,困在桶子裡﹐它可長成不同樣子﹐在池塘和湖泊﹐樣子也不同,魚是同一類的,那是地不同。

“地”就是你處於什麼地方。例如﹐在吉隆坡或者在上海。能力不夠者就會被吃掉了,人是附合地,若你有真正能力,機會來了掌握住了,也就會變成成吉思汗了。”


周易《繫辭﹒下傳》曰:窮則變﹐變則通﹐通則久。是以自天佑之﹐吉﹐無不利。說明"通﹑久﹑窮﹑變"乃是經營管理者必知的道理。



【創造機會 而非等待】


人要創造機會,不是等待機會。以藍球做比喻,對方投籃時,你當下就會判斷能不能進籃,若判斷不進,就伺機等待,趕快跑到球的落點,等待機會……你真的拿到球了,就是你的判斷對了,可是你賺不到錢,為什麼?”

“因,另一個站在你旁邊的,位置沒你好,但他跳起來,把球拿走了,這叫奪機。就像總經理本來是該你做,你就安逸等待,你聰明有什麼用?聰明賺不到錢,你知道判斷,你知道可以,但你就在那裡等,你這叫待機,你的經驗和判斷都對,人家比你還努力,比你還積極啊!”

【臉皮要厚!】


成功還有另一條件﹐就是臉皮要厚!今天﹐如果你不想厚臉皮和人家爭,結果經理職位被人家拿去了,該人管理不當,公司潰了,你的副理位子也沒有了,試問你要不要厚臉皮?早知道就應該要厚臉皮了啦!

大丈夫為所當為,如果現在不厚臉皮,將來,嘴皮子講的話,誰理你!

秦始皇和成吉思汗做他應該要做的。川普和菲律賓總統做他應該要做的。
歷史怎樣定位,武則天也是,他的墓碑是沒有字的“無字碑”,他說:我的功過後代的人來記。


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