常年法律顧問:李良忠律師
日期:2011-09-13
轉載自:「國際道家學術總會粉絲網頁」
道學部 - 三玄之易經
『國際道家學術總會』總會長 李亨利 博士 出題
<易經> 的第四十一、四十二卦,分別是「損」及「益」卦!損者,減省也、減損也!益者,增益也! 表面上看來損凶益吉,為什麼這兩個卦的卦辭都有「 利有攸往」 的吉的顯示呢? 大家能舉例形容「 損」 卦的「 損下益上、損內益外」 以及「 益」 卦的「 損上益下」,為何能都變成吉卦的原因嗎? 你們個人的體驗中,喜歡那一個卦呢?為什麼?
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回應
當你没錢買食物時,會不食嗟來食 ,還是飢不擇食呢?好死不如賴活 ?苟且偷生呢?還是寧死不屈.....當你損了物質或許精神不損反而益 了。益了物質,可能損了精神的意 義。
上位與下位者,皆應各盡其本份, 做其本位上應盡的義務,有損即有 益,損益不也是錯、反相同之卦? 消逝的時光是損,而來的時光則是 益.國際道家學術總會總會長李亨利博 士常告訴我們:「過去即現在即未 來,過去現在未來是一體。」現在 的一秒即是過去了.而未來的一秒即是現在.馬上又奱成過去式。
雖然個人我現在處於損卦的階級, 但我希望未來有能力做更多益的事 情,讓自己更上一層次.先損己再益人。
表現出「 損下益上、損內益外」上位者得下 位的支持,
「 益」 卦九五爻與六二爻的呼應
「 損上益下」上位者能體恤下位者, 產生大局的公益,
是故皆以吉論;
前面淑貞講得很好! 其他多位學友的論點,個人也相當 認同!
若以現代學理來闡述”損”與”益 ”,
似乎牛頓先生的”作用力”與”反 作用力”是相當的,
此定律指出與宇宙中,任何”力” 的作用,絕對是相對的平衡,
當我們布施時,施比受有福?
其實是施與受同福!
因為"施”的作用力會轉為”受”的反作 用力。
小處來說,趕緊趁年輕練好道功,
身體先"損"但後老當"益"壯,
偷懶的, 就請別怕老了日後身體出狀況!
例如當局勢不利時,全體當共體時 艱,此時損是好的,朱子註解:「 當損時,則至薄無害。」或人民要 享受國家的福利,就要有所盡國民 的義務,此為人民之位階所當為之 損。
另外當社會富饒之時,統治者要盡 到利益天下的責任,所謂「不患寡 ,患不均」,負責照顧到所有人民 ,這是益卦所當為的時與位。
日前巴菲特登高一呼,希望國家對 富豪加重課稅以解決國家財政與貧 富不均的問題,有許多富豪跟進。 能知損己而益他人,這真是令我敬 佩。
如現在北韓因為夏季欠收,面臨饑 荒,國際糧食組織進入救援,但這 是救急無法救窮!北韓當局如果可 以“損”私欲,公佈北韓國內饑荒 真相,開放國際救援組織瞭解問題 的嚴重性,進入規劃援助,將可免 除未來的主人翁餓死。
所以當局損了自尊,救了國家棟樑 ,免除滅種的危機,符合「 損上益下」把危機化為轉機,當然 「 利有攸往」為吉,反之則凶。
近年來天災不斷,天一搖,地一動 ,都是破紀錄的損害,單靠政府的 力量是不夠的,不管在災前的防護 ,或災後的重建,都有賴民間力量 的支援,必要時徵調救災,降低損 害和增加救災的速度。
臺灣愛心不落人後,這都是臺灣人 民願意在世界各地發生災難時,願 意捐出血汗錢與心力,造就臺灣愛 心國際美名。
因此政府善於利用民間有形或無形 的力量,維護國家人民的利益與提 升國家名譽,符合「 損下益上、損內益外」,當然「 利有攸往」為吉,反之則凶。
表面上看來損凶益吉,實在適當的 時間點「 利有攸往」,“益”為吉,“損” 也為吉。
益,增益而減損。不論是損下益上 或損上益下,最終都是
益天下,為大公大眾的益而付出而 受益。
損卦之所以吉,是要有誠信並堅持 正道而行,否則終將得益
而後失。就像一個領導者仰賴眾人 之力而成功後,須能實踐
最初的承諾並無私奉獻回饋人民。
"謙受益,滿招損",謙者方能受益,受益者需謙;損 而後滿,
滿而需損。損與益若是有良性的循 環,自然就是吉祥的。
再者,減損增益 -隨時見賢思齊,見不賢而自省,有 錯則改
,見善則遷,當損及時減省,當益 及時增益。又,老子第四十
八章"為學日益,為道日損",所以兩個卦都很喜歡!