5、指紫微星為創造化育天地的機要處所。
       
        6、六經談論五行，最早的是尚書、洪範，其曰：「五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」大禹謨曰：「水、火、金、木、土榖惟修其源，起於河圖、洛書之數。」蓋圖書之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也；在圖則左旋而相生，在書則右轉而相尅也。

        周敦頤、太極圖說曰：「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極後動。一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉，陽變陰合，而生水、火、木、土、金，五氣順布，四時生焉，五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。」從上面這一段看來，周子以為宇宙的生成和演變的程序應該是循著無極---太極---動靜---陰陽---天地---五行---四時---人物進行。

        所以應該是指天、地都各具有一個五行，不可以為只有地才有。蓋五行質具於地屬陰，而氣行於天屬陽。以質來說，五行的次序為水、火、金、土、木；其中水、火屬陽，火、金屬陰。以氣來說，五行的次序為為木、火、土、金、水；其中木、火屬陽，金、水屬陰。經云：「天高寥廓，六氣回旋，以成四時，地厚幽深，五行化生，以成萬物。」所以五行在天就成為氣，以寒、暑、燥、濕、風作為代表；在地就成為形，顗金、木、水、火、土作為代表；由於形和氣彼此相感相應，於是便能化生萬物。  

圖：渾象紫微垣星之圖

安星纏，各根所司⁷，處年數內，常掌爵祿。諸宮降福，能消百惡⁸。須看三台⁹，蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台；俱看在廟旺¹⁰之鄉否，有何吉凶之星¹¹守照；如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶；吉限不為美，凶限則凶也。

  7、指紫微星安排其所屬的諸星的位屬和職位，全部依照諸星所主的職務而言。例如紫微以左、右為相；昌、曲、相為從；魁鉞為傳令；日、月為分司等等。

         8、紫微星如果化成干支來講，應該是己丑或己未，而己丑土指的是天乙貴人；己未土是太常福神；這兩位神都是貴神，能夠到處降福並且消除百殺。

  9、晉書、天文志曰：「西近文昌二星曰上台，為司命，主壽；次二星曰中台，為司中，主宗室；東二星曰下台，為司祿，主兵。」。上述指的是三台星的註解。但是這篇中的三台，中台指的是十二宮中的命宮，上台是兄弟宮，下台是父母宮。也就是指的夾命宮的兩宮不是指的三台星。

<三台星君>

        10、按諸星在天體中，由於時間、角度、方向及運行的軌道的關係，會產生不同的明暗光度；所以當諸星安置在命盤的十二宮支裡面時，也會有明暗光度的分別。斗數以廟、旺、得地、利益、平和、不得地、落陷等名詞稱呼並且區分它的強弱度。至於諸星在十二宮支的星等，請參考附表（二）。

        為了方便排表，附表二是以天文學的星等數字代換斗數的星等名稱；例如廟以1為代表，旺以2，得地以3，利益以4，平和以5，不得地以6，落陷以7為代表。（天文學中將天體諸星依光度的強弱而命以數值，稱為星等。光度愈強，數值愈小。就是指等級愈高。）另附表中有空白未填的格子，是因為這顆星不可羺安入這個宮支裡面，所以沒有星等可言。

        11、斗數中諸星實際上沒有絕對的分別誰為吉星誰為凶星，因為要判別某顆星的吉凶，還需考慮很多的因素；例如這顆星的星等如何？安置在什麼宮或什麼宮支？與什麼星同宮？有什麼星夾、合、拱、正照？等等；並且還要兼論陰陽生死之理及五行生尅制化之理等等才能推斷精確。而附表（一）上的吉凶欄只是按照此星的主事、形質而加以評定吉凶，所以不能不加以說明。

人之身命若值祿存同宮，又得日月¹²三合¹³相照，貴不可言。無輔弼同行，則為孤君¹⁴，雖美不足；更與誅殺同宮或誅殺合照，則君子在野，小人在位¹⁵；主人¹⁶奸詐假善，平生惡積。與囚¹⁷同居，無左右相依，定為胥吏¹⁸。

        12、指的是太陽、太陰二星。

       13、考原曰：「三合者，取生、旺、墓三者以合局也。」

水生於申、旺於子、墓於辰，故申子辰合水局也。                 
木生於亥、旺於卯、墓於未，故亥卯未合木局也。        
火生於寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局也。        
金生於巳、旺於酉、墓於丑、故巳酉丑金合金局也。

        斗數中的三合指的是十二宮支的申子辰宮為三合，亥卯未宮為三合，寅午戌宮為三合，巳酉丑宮為三合。同樣的道理可以將十二宮支的三合代換成十二宮的三合，那就是命宮官祿財帛宮為三合，父母奴僕子女宮為三合，福德遷移夫妻宮為三合，田宅疾厄兄弟宮為三合。  

附表（二）  諸星星等表  

                                                                         （下期待續） 

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