大眾化才能産業化

台灣大學國學領袖薪傳班講師

北京東方大學執行校長

西安交通大學東方管理研究院院長

雷原院長

來源：商會中國　　　

編輯：羅梓超

文化如果不大眾化就很難實現産業化，人們都認為聖人孔子非常偉大，在我看來，孔子的偉大之處就在於他把貴族的教育平民化。就像西方搞的奧林匹克運動會，最早是貴族享受的東西，僅限于貴族的圈子裏面，人民群眾不能參與，所以沒有形成廣泛的影響，後來顧拜旦提出了業餘隊變成職業隊，老百姓就開始參與其中，形成了現在的人民大眾運動。

　　人類問題必然經歷一個平均化的過程，作為文化來講，它畢竟應該屬於全人類所有。黃永玉的畫被一千個人所買，被一億個人知道，它的價值是不一樣的。什麼叫文化産業?首先就是對文化資源的發現，然後當這種文化資源被發現了以後，把它變成一種藝術化的産品，進而讓它實現商品化，再然後實現它的資本價值，就是資本化。而這種資本化被大眾所認可之後，才最終形成文化産業。

　　在大眾認可的過程中，對於大眾投資者來説，我可以去拍賣行去買一個東西，但是有幾個問題，一是投資風險比較大;二是想及時變現的時候很難變現;三是想用它來投資也很難投資。文交所針對這些問題做了很多工作，當然現在文交所發展還不是很完善，還存在很多待解的問題。

　　對於國展美術中心簽約300大藝術家事件，我認為這是極具價值的一件大事。這300位藝術家，他們基本上都是按中國傳統的藝術價值在作畫，作品本身就是對中國文化的傳播。

　　而任何一個商品，除了蘊含經濟價值，同時也蘊含著學術價值，以前説商品沒有文化價值，但我認為，商品不是二重性的，而是三重性的，這第三重屬性就是它的文化價值。比如，你吃肯德基多了，就會形成美國工業化思維;礦泉水喝得多了，就會無形中形成礦泉水文化，這些文化的東西會慢慢影響你的大腦。美國以前工業很發達，現在美國基本上沒有工業，工業的部分全部交給別的國家，從這個思想上，美國追求的是“己所不欲而施於人”的價值思想，與中國的文化傳承大相徑庭，當然中國推崇的你我共同發展的“天下經濟學”也有一個隱藏的危機，那就是在強調大組織大發展的情況下，實際上組織越大，人的自由越少，對組織有好處，而對個體沒好處。組織越大，對人的異化越大，馬克思很早就發現了這個問題，所以提出人不能為知識而知識，不能為財富而財富。

　　讓人憂心的是，我們今天走了一個人為知識而服務，人為財富而服務的歧路，怎麼改變這一現狀?中國書畫藝術蘊含著中國人的精神，所以説鼓勵中國書畫藝術的發展和傳播，實際上是實現中國文藝復興的非常好的戰略措施。